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游記|嵩山少林寺之旅
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2019-12-03
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【導讀】:本網訊(任科)深山藏古寺,碧溪鎖少林。少林寺位于河南登封縣城西北的嵩山西麓,始建于北魏太和十九年(495年),是北魏時期孝文帝為安置印度高僧跋陀而敕建的。因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名“少林寺”。少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地,現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區。少林寺常住院占地面積約57600平方米,現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信...

本網訊(任科)深山藏古寺,碧溪鎖少林。少林寺位于河南登封縣城西北的嵩山西麓,始建于北魏太和十九年(495年),是北魏時期孝文帝為安置印度高僧跋陀而敕建的。因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名“少林寺”。

少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地,現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區。少林寺常住院占地面積約57600平方米,現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

記者曾看過李連杰主演的電影《少林寺》,當時就被高深莫測的少林武功所震撼,也是從那時起就對這座古寺充滿幻想與向往,一直夢想著能一睹少林寺真容。今天終于來到了嵩山少林,下面跟著記者的腳步一起去感受這座“天下第一名剎”的魅力吧!

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少林寺石牌坊

初見少林寺,映入記者眼簾的便是氣勢磅礴的嵩山少林石牌坊。該牌樓為四柱、三門、樓廡殿頂式牌樓,設計建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾,形成屋脊頂式牌樓,總重533噸,大小石料共1386塊,全部采用福建產的花崗巖石材制作,其中最大構件是重達70噸的主樓屋蓋,牌樓楹聯由中國當代最頂級的書法家書寫,可以說是匯聚了當代書法各派的精華,展示了禪宗文化無限的包容空間,給大家一種融百家之長、納十方靈秀的博大胸懷。

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少林寺山門

穿過“天下第一名剎”石牌坊,向前走出不遠便是少林寺的山門。少林寺山門為一座面闊三間的單檐歇山頂建筑,它座落在約兩米高的磚臺上,掩映在一片參天古木的中。山門匾額“少林寺”是清代康熙帝的手書,字體中正平和,大氣內蘊,熠熠生輝,顯得佛宇凝重。

整個寺院古色古香,古磚古瓦古樹,一景一物也是飽經歷史風霜。每一座建筑物都顯得蒼老高深,蘊含深廣,沒有一點衰敗氣象,一座建筑群就是一個藝術寶庫。

在寺院中林立的碑刻中,有最早的武僧絕學記錄,有前來參拜的朝庭大員的行記,有東西方佛學交流的記事,有武林俠士的題詞,有國內外武術屆的捐贈,也有的是現代名人留下的手跡。林林總總,高高低低,可謂貫穿古今,橫跨中外。這些碑刻中最有名的是“太宗文皇帝御書碑”和“小山禪師行實碑”,是少林寺的鎮寺之寶。

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太宗文皇帝御制碑

“太宗文皇帝御制碑”正面是李世民表彰少林寺僧助唐平定王世充的戰功,背面刻的是李世民“賜少林寺柏谷莊御書碑記”,記述了十三棍僧救秦王的故事。

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小山禪師行實碑

“小山禪師行實碑”,記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德,背面是“混元三教九流圖贊碑”。上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,中間光頭盤膝者,乃佛祖施加牟尼;單看左側,頭帶儒巾者,乃儒圣孔子;單看右側,發髻帶簪者,乃道教創始人老子,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現了三教合流的重要思想。

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混元三教九流圖贊碑

“混元三教九流圖贊碑”,粗看是一位大阿福、胖和尚,細心辨別就能發現在這個石刻圖像上佛教釋迦牟尼的左側臉部,是一個頭戴方巾者,為儒教的代表,即孔子。右側臉部是頭后挽個發髻的人,則是道教的代表,即老子。三教共存一碑,人的圖像成一個大圓形,有混元太極圖的含義。圖像頭、上身,渾然一體,兩手捧“九流混元圖”,構成佛、儒、道三教及“九流”的“混元三教九流圖”。

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走出寺門,不遠就是少林寺的塔林了,這是國內最大的塔林,存有歷代古塔246座,是少林寺歷代住持和高僧的墓群,在每一座塔下安葬著圓寂高僧的靈骨或生前衣缽。有磚、石和磚石混合結構的墓塔,按層級分,有單層和多層,最多層級為七級,即世稱“七級浮屠”。民間“救人一命,勝造七級浮屠”的說法,便源于此。石塔掩映在蒼松翠柏中,體現著逝者生前在佛教界的地位和威望,莊嚴肅穆,穿行在塔林中,我們應以恭敬心禮拜,不可懈慢。

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塔林

少林寺俊秀多姿的塔林、古樸莊重的寺門、千年不倒的銀杏、風雨滄桑的碑碣,還有身懷絕技的武僧形象,已經是傳遍世界的文化符號,絕不負“天下第一名剎”之名,記者一行沉浸于這佛教圣地之中無法自拔。與巍峨廣袤的嵩山相比,少林雖只是方寸之地,但卻有著寫不盡的輝煌、詠不完的篇章,從傳說、景色、歷史、文化、功夫、醫術、宗教、情懷等任何角度窺探,都只見其冰山一角,少林也正是因為有了這些魅力,才在歷史舞臺上真實上演了一幕幕多姿多彩的故事,成為歷代文人演繹不息的經典素材。

至此,記者一行的嵩山少林寺之旅,畫上圓滿句號。

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